Alunos do 7º ano com a professora Leny Moreira e funcionários da Escola Municipal Treze de Maio.

Trabalhos realizados pelos alunos do 7º ano do ensino fundamental II no período do estagio supervisionado II. Professora e estagiária Leny Moreira Oliveira Dourado.

Socialização do Projeto África História e Cultura da turma do 7º ano do ensino fundamental II, da Escola Municipal Treze de Maio da Professora e estagiária  Lenu Moreira Oliveira Dourado do curso de História da UNEB, UAB.

MUlher negra

                                   MULHER NEGRA

Após o término da escravidão a mulher negra passou a atuar como viga-mestra das famílias e das comunidades negras, arcando com o sustento moral e com a subsistência dos filhos. Saiu da senzala para o cortiço tornando-se mulher da cama e da mesa, ora servindo ao seu companheiro, ora servindo ao patrão que antes escondia o papel de senhor, além de servir à patroa que antes era sinhá. Por outro lado todo um dispositivo de alterações negativas aos negros e criados, com o objetivo de manter o espaço da participação social no país restrito aos negros e criados aos limites da antiga ordem escravista.

www.casadeculturadamulhernegra.or.br ace/sado em 08/12/2012

www.google.com.br/search?hl acessado em /08/12/2012

Chirlei - aluna do 7º ano do ensino fundamental

Estas imagens são do primeiro dia de estágio, a apresentação do Projeto: África, História e Cultura da professora da Escola Municipal Treze de Maio, João Dourado, Bahia e discente da UNEB-UAB, pólo Irecê, Bahia. Com a turma do 7º ano do ensini fundamental II.

Estas fotos são os alunos do sétimo ano da Escola Treze de Maio pesquisando e desenhando sobre a arte negra, junto com a professora Leny  Moreira e a coordenadora Gardenia.

CURIOSIDADES SOBRE AFRICA

Na África antiga, cada rei de uma nação ou dinastia, era considerado o próximo orixá. assim, Edé, que proporcionou defesa para a sua cidade e o seu povo, é o Orixá Oxossi (Edé/Oxossi) protetor da cidade de ketu até hoje.

além da luta contra a perseguição, outro aspecto combatido pelos representantes desta religião e seus seguidores foi o da folclorização do candomblé: a utilização das suas danças e símbolo sagrados em festas populares e em espetáculos públicos.

sabiam que Monteiro Lobato, autor do sítio do Pica-Pau amarelo era aparecido da comida africana,depois mais conhecida como afro-brasileira?você sabia que o pelourinho,bairro (Bahia),recebeu este nome por ser uma praça onde os escravos eram castigados publicamente?

Fonte:CHAVES, Marlu, Os Orixás: parte dois -salvador:cultura,2006.1 6p.:i.-(coleção Afro-pedagógica).

Ray Borges da silva : aluno do 7º ano.

Preconceito Racial. Discriminação Racial até quando?

A exclusão social de um modo geral caracteriza-se por afastar o individuo do maio social em que vive isso pode estar relacionada a fatores políticos, econômicos religiosos sexuais entre outros essas atitudes representam violação dos direitos humanos trazendo consigo,sofrimento e constrangimento a que essas pessoas se vêem exposta o preconceito racial é uma forma de exclusão social bastaste comum no mundo porém pode-se observar que o brasil apesar de ser um pais com população em sua maioria negra ou afro descendente o racismo e uma pratica muito freqüente , o que nos leva a pensar em qual seria o verdadeiro motivo para tamanha discriminação. preconceito existe e deve ser combatido no brasil,um pais negro por natureza que ainda não aceito ou não conseguiu aceita estar realidade.

disponivel em: htpp://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/preconseito-Racial

Alunos do 7º ano : Everton de Jesus e Vanessa Teixeira Rodrigues.

 

O CONTINENTE AFRICANO

O continente africano possui uma área de 30 milhões de quilômetros quadrados. Destes, quase 9 milhões correspondem ao Deserto do Saara. Hoje a África é formada por 53 países,e sua população gira em torno de 950 milhões de habitantes.

ÁFRICA ATUAL

 Na África atual, além dos africanos que falam línguas européias, como o francês, o inglês e o português, em grande parte por causa da colonização, são faladas mais de mil línguas e idiomas. O banto é uma família lingüística formada por centenas de idiomas, predominado na África subsaariana.os grupos bantos que vieram escravizados para a américa portuguesa deixaram, com seus costumes e arte, inúmeras influencias culturais que perduram até hoje no brasil. O jogo de capoeira, os instrumentos musicais como o berimbau e a cuíca, as danças da congada e do maracatu são algumas delas.

VICENTINO; Cláudio, Historia, 7º ano, ed scpione, são Paulo, 2009,

Aluno.: Ray borges da silva – 7º ano

Este blog tem como objetivo a participação dos alunos do sétimo ano do ensino fundamental II, da Escola Municipal treze de Maio, João Dourado Bahia para postagem das atividade do Projeto: África Historia e Cultura realizado na IV unidade de 2012, durante o estágio da discente e professora Leny Moreira Oliveira Dourado do curso de História da UNEB-UAB, pólo Irecê.

A cultura afro-brasileira é o resultado do desenvolvimento da cultura africana no Brasil, incluindo as influências recebidas tanto da cultura portuguesa quanto indígena nas quais se manifestam nas diversas expressões como,  a música, a religião , a cultura, os povos dentre outros.

            A África sempre fez parte da cultura brasileira, nesse sentido, foi criado a Lei n° 10.639/03-MEC, “que institui a obrigatoriedade do ensino da história da África e dos africanos no currículo escolar do ensino fundamental e médio”. A participação do negro na formação da sociedade brasileira é de grande importância e apresentar aos alunos o conhecimento desse rico legado é uma forma de valorizar a cultura africana.

            Diante desse contexto, buscamos desenvolver um projeto voltado para a temática Africana, na qual nos remete à nossas raízes, resgatando a cultura e história da África, para com isso, entendermos nossa relação estreita com esse continente e identificarmos a nossa identidade afro-brasileira.